一、值得思考的十個(gè)問題。

（一）規(guī)律。政策是有聲的命令，規(guī)律是無聲的命令，違背規(guī)律就要受到規(guī)律的懲罰。需要研究的是，辦學(xué)過程中要遵循什么樣的規(guī)律。幼兒園遵循什么規(guī)律，中小學(xué)遵循什么規(guī)律，大學(xué)遵循什么規(guī)律，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)要遵循什么規(guī)律，需要很好的研究。就辦學(xué)而言，我個(gè)人認(rèn)為，最基本的是三個(gè)規(guī)律：1.用才規(guī)律。社會(huì)上用什么樣的才？需要很好地研究。要針對(duì)社會(huì)上的工作和崗位來培養(yǎng)人才；2.育人規(guī)律?，F(xiàn)在學(xué)生怎么發(fā)展？有什么規(guī)律？需要研究；3.可持續(xù)發(fā)展的規(guī)律。社會(huì)是可持續(xù)發(fā)展的，為社會(huì)可持續(xù)發(fā)展服務(wù)的人，如不能可持續(xù)發(fā)展，則必被社會(huì)淘汰。因此培養(yǎng)出的人，必須可持續(xù)發(fā)展。需要研究的是，學(xué)生具備什么能力和素質(zhì)，他們才能夠可持續(xù)發(fā)展。

（二）存在決定意識(shí)。社會(huì)存在什么？決定人類的什么意識(shí)？社會(huì)存在決定家長什么意識(shí)？家長的意識(shí)決定學(xué)生什么行動(dòng)？非常值得研究。在這樣的存在下，學(xué)生要有什么樣的基礎(chǔ)，我們才能把他培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的人才？我認(rèn)為現(xiàn)在社會(huì)存在最主要的是三件事：1.就業(yè)困難?，F(xiàn)在獨(dú)生子女多，社會(huì)能給他們提供的就業(yè)崗位和他們所期待的就業(yè)崗位相差甚遠(yuǎn)。因此引起了就業(yè)困難，就業(yè)競爭激烈。人們總說“高考指揮棒”，我說高考指揮棒只是初級(jí)指揮棒，就業(yè)指揮棒才是終極指揮棒。2.文憑社會(huì)。在我個(gè)人看來，現(xiàn)在是一個(gè)文憑社會(huì)，還不是一個(gè)能力社會(huì)。不過，現(xiàn)在正逐漸向能力社會(huì)過渡。剛剛開過的職業(yè)教育大會(huì)，提供這樣一個(gè)信號(hào)：不唯文憑唯能力。盡管文憑不是生產(chǎn)力，能力才是生產(chǎn)力，但目前我們的社會(huì)還是文憑社會(huì)?，F(xiàn)在社會(huì)的就業(yè)第一個(gè)看小學(xué)是否是重點(diǎn)校，你中學(xué)是否是重點(diǎn)校，你大學(xué)是否是重點(diǎn)校。到了如此地步，“擇校風(fēng)”到了如何嚴(yán)重的程度！3.貧富差別?，F(xiàn)在社會(huì)上的貧富差距有逐漸拉大的趨勢，貧富差別對(duì)人有深刻的影響。國家已經(jīng)意識(shí)到這個(gè)問題了，要逐漸縮小這種差距，建設(shè)和諧社會(huì)。這三樣?xùn)|西鎖住了基礎(chǔ)教育。我希望大家為解開這把鎖而奮斗，培養(yǎng)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。因?yàn)榻逃谋举|(zhì)是育人，而不是僅僅讓學(xué)生獲得考分。

（三）方向比努力重要。我無意批判細(xì)節(jié)決定成敗，在大方向錯(cuò)誤的前提下，細(xì)節(jié)再細(xì)，也決定不了成敗。在辦學(xué)的軌道上，哪個(gè)方向是正確的，誰來把握這個(gè)方向、誰來評(píng)價(jià)這個(gè)方向、誰來調(diào)節(jié)這個(gè)方向、最后使工作始終在正確的軌道上前進(jìn)，這不是一個(gè)簡單的事情，需要用理論來把握。

（四）為任何一項(xiàng)事業(yè)服務(wù)都是一個(gè)體系。說一個(gè)大夫好，藥到病除，妙手回春，是一個(gè)體系在為他服務(wù)著。第一，病看得準(zhǔn)。第二，藥下得準(zhǔn)。第三，藥作用的時(shí)間還得準(zhǔn)。第四，患者遵守醫(yī)囑也得準(zhǔn)。四準(zhǔn)構(gòu)成藥到病除，它是一個(gè)體系。大家再看教育，我對(duì)教育部長講過這樣的話，是“五加一的隊(duì)伍”的大系統(tǒng)為教育服務(wù)。第一支隊(duì)伍，以教育部長為代表的行政官員，制定政策，執(zhí)行政策。第二支隊(duì)伍，以校長為代表的校內(nèi)行政官員。我當(dāng)過哈爾濱師范大學(xué)的校長，我要是天天吃喝玩樂、不務(wù)正業(yè)，能讓老師兢兢業(yè)業(yè)地工作嗎？這根本做不到！第三支隊(duì)伍，教師。第四支隊(duì)伍，教研員。第五支隊(duì)伍，教育督導(dǎo)員。這是站在前排的五支隊(duì)伍，直接為教育服務(wù)。第六支隊(duì)伍，就是教育科研人員和教育宣傳員等若干人員。在工作過程中，應(yīng)當(dāng)有體系意識(shí)，要研究體系，充分利用體系把工作做好。不同的學(xué)校都有不同的背景，需要研究自己學(xué)校的體系怎么樣，如何改革體系，優(yōu)化體系，充分利用體系提高教育質(zhì)量。

（五）要善于掌握可控因素和不可控因素。在這個(gè)體系中，有可控因素，也有不可控因素，需要研究的是，什么可控，什么不可控。一名學(xué)生在校內(nèi)受的影響永遠(yuǎn)是可控的，他在校外、在互聯(lián)網(wǎng)上受的影響永遠(yuǎn)是不可控的。要研究如何利用可控因素來抵御不可控因素的變化給教育帶來的損失和沖擊。

（六）最優(yōu)化。先說最優(yōu)化教學(xué)，什么叫作最優(yōu)化教學(xué)？最優(yōu)化教學(xué)是在當(dāng)時(shí)的情況下，教師和學(xué)生使用的時(shí)間和精力最少，而獲得的效果最好。關(guān)于學(xué)生減負(fù)，我個(gè)人認(rèn)為，其實(shí)不在于學(xué)生多做一道題兩道題，也不在于學(xué)生在學(xué)校多呆十分鐘，少呆十分鐘。我個(gè)人始終認(rèn)為，減負(fù)的關(guān)鍵在于提高教師的水平。一位教師五分鐘把課程講得清清楚楚，學(xué)生長時(shí)間不忘，技能掌握得也很好，這就是減了負(fù)。有的教師自己沒弄明白，講了30分鐘也講不明白，怎么減負(fù)？再說一下最優(yōu)化工作。就是在當(dāng)時(shí)情況下使用的人力、物力、財(cái)力、精力、時(shí)間最少而獲得的效果最好，這就叫做工作過程的最優(yōu)化。

（七）集裝箱原理。一種方法的改革一定需要高科技嗎？舉個(gè)例子，集裝箱。集裝箱的出現(xiàn)有什么高科技嗎？我看一點(diǎn)也沒有，就是箱子裝東西，只不過把箱子標(biāo)準(zhǔn)化、硬化、模式化，讓它反復(fù)使用。什么高科技都沒有，只是一種方法的改革。但是，它對(duì)全世界的經(jīng)濟(jì)帶來了巨大的效益。在教與學(xué)的過程中，在培養(yǎng)學(xué)生的過程中，在學(xué)校各種各樣的工作中，我們能找到集裝箱方法、追求集裝箱效益嗎？

（八）任何一個(gè)人的工作都是全人格參與的過程。舉個(gè)例子：司機(jī)開車，把著方向盤、加油，這是他技能的一方面，還有注意力的分配，得有責(zé)任心，這就是全人格參與的過程。幾年前我在北京師范大學(xué)講課，一位教授問我，您能回答錢學(xué)森之問嗎？我口出狂言，認(rèn)為很簡單，就四句話。第一句話，任何工作都是全人格參與的過程。第二句話，在全人格中最基本的是兩個(gè)要素，第一是精神，第二是能力。錢學(xué)森有愛國的精神，錢學(xué)森有報(bào)國的能力。第三句話，現(xiàn)在的教育培養(yǎng)出了這樣的人嗎？第四句話，現(xiàn)在的教育培養(yǎng)出了這樣的人，把他放在了恰當(dāng)?shù)奈恢蒙希屗玫匕l(fā)揮了自己的才能嗎？這反映了什么規(guī)律？體現(xiàn)了什么道理？在教與學(xué)的過程中，學(xué)校應(yīng)當(dāng)做些什么呢？學(xué)生到社會(huì)上是全人格參與競爭，今天我們就是要培養(yǎng)學(xué)生的全人格，培養(yǎng)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。對(duì)此，我說四句話供大家思考：第一句話：人格需要人格的教育。要培養(yǎng)學(xué)生的全人格，教師本身要有全人格。教師用人格留下人格，用人格教育人格。第二句話：感情需要感情的投入。教師要對(duì)學(xué)生有感情。第三句話：智慧需要智慧的啟迪。因?yàn)槲覀兪菍?shí)用性的教育，要培養(yǎng)學(xué)生的技能。在技能方面，我給大家提供九個(gè)字，第一是“手把手”，手把手地教，這是責(zé)任心；第二是“放開手”，學(xué)生終究要離開老師自己工作；第三是“育巧手”。對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)而言，也有九個(gè)字，一是“領(lǐng)導(dǎo)手”，你可以領(lǐng)導(dǎo)下面的人干什么？二是“領(lǐng)導(dǎo)心”，你能領(lǐng)導(dǎo)人家的心嗎？這是非常重要的一件事。三是“領(lǐng)導(dǎo)力”，領(lǐng)導(dǎo)的力量，也就是執(zhí)行力。第四句話：精神需要精神的感染。

在精神感染方面，我再說十句話：

第一，教師的威信是一種教育能。教師的威信不能講課，也不能講一道題。但它卻是一種教育能。

第二，教師的教態(tài)具有神奇的力量。教師的教態(tài)也影響教育的質(zhì)量。教師要用自己的激情，點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的馬達(dá)，鼓舞起克服困難的勇氣和決心。

第三，教學(xué)中的民主氛圍是學(xué)生學(xué)習(xí)的第一幸福指數(shù)。學(xué)生說錯(cuò)了一句話就沒頭沒臉挨批評(píng)，學(xué)生將終身難忘，終身受害。

第四，良好的師生關(guān)系是提高教學(xué)質(zhì)量的增效劑、潤滑劑。

第五，教師的教學(xué)藝術(shù)是學(xué)生減負(fù)的靈丹妙藥。

第六，教學(xué)是一個(gè)移情的過程。

第七，教師富于熱情和同情心是學(xué)生學(xué)習(xí)的推動(dòng)力。

第八，教師良好的情商是教育能力的指揮棒。

第九，教師與學(xué)生之間良好的溝通是提高備課質(zhì)量的助力器。

第十，愛中傳遞著巨大的教育力量。

說來說去，我就想說，教師用全人格教書育人，培養(yǎng)學(xué)生的全人格。這體現(xiàn)著教師思想的影響，體現(xiàn)著教育思想的改革，體現(xiàn)著學(xué)校管理的改革，體現(xiàn)了學(xué)校管理思想的變化。

（九）執(zhí)行力。我給執(zhí)行力下的定義是，領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)和執(zhí)行者素質(zhì)結(jié)合產(chǎn)生的合力就是執(zhí)行力。執(zhí)行力涉及到四要素。第一，執(zhí)行者的意愿。你讓他干活，他愿意干嗎？領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)影響著執(zhí)行者的意愿，影響著執(zhí)行者的原動(dòng)力。第二，執(zhí)行者對(duì)任務(wù)的理解程度。你讓他干什么？他清楚嗎？第三，執(zhí)行者的素質(zhì)。他具備執(zhí)行這項(xiàng)任務(wù)的素質(zhì)嗎？第四，對(duì)執(zhí)行者工作的評(píng)價(jià)。他的工作能得到客觀公正的評(píng)價(jià)嗎？任何一位領(lǐng)導(dǎo)，除了權(quán)力因素外，他還在用非權(quán)力因素領(lǐng)導(dǎo)。這就是他的人格、膽識(shí)和威信。在執(zhí)行四要素中，評(píng)價(jià)體系十分重要。任何一個(gè)評(píng)價(jià)體系都具備四項(xiàng)功能。第一個(gè)是“聽診器”，用評(píng)價(jià)體系進(jìn)行評(píng)價(jià)，看看哪里有問題。第二個(gè)是“方向盤”。第三個(gè)是“指揮棒”。第四個(gè)是“推動(dòng)力”。任何一個(gè)評(píng)價(jià)體系都是具體的，如果評(píng)價(jià)體系出了問題，就會(huì)出現(xiàn)方向性的問題。舉個(gè)例子，有的地方僅僅拿國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）來評(píng)價(jià)市長、市委書記，這就偏了！李市長挖坑王市長埋，趙市長上臺(tái)再重來，坑挖了好幾遍，錢也花了，國內(nèi)生產(chǎn)總值肯定也就增加了。一邊來看，這是他的政績，另一邊來看，這是他的罪過！他浪費(fèi)了國家大量的錢財(cái)，耽誤了發(fā)展時(shí)間！這就是因?yàn)樵u(píng)價(jià)體系出了問題。

（十）理論十分重要。白菜霜打了好吃，這是怎么回事？霜一打，溫度下降，白菜里面的淀粉就轉(zhuǎn)變?yōu)槠咸烟牵咸烟且欢?，吃起來就甜了。你感覺到的東西不一定深刻理解，你真正深刻理解的東西你就很容易感覺到，更容易捕捉到它。這就是理論的重要性。理論來源于實(shí)踐，理論指導(dǎo)實(shí)踐，理論高于實(shí)踐，理論具有一般性的品德具有“三鏡”功能。第一，望遠(yuǎn)鏡。理論能使你高瞻遠(yuǎn)矚，把前面的路看清。第二，顯微鏡。能使你見微知著，做到防微杜漸，這就是實(shí)踐。第三，廣角鏡。使你能夠博采眾長，開拓視野，學(xué)學(xué)人家是怎么做的，這就是方法。搞教育也是一樣，也是這六個(gè)字，理論、實(shí)踐和方法。如何在這六個(gè)字上下功夫，非常重要。無論是干部還是老師，用理論武裝起來的人，才是真正有后勁的人。

二、對(duì)幾個(gè)概念的認(rèn)識(shí)。

概念非常重要。通過概念形成判斷，再由此形成推理，通過推理判斷形成結(jié)論，這樣決定你的方向。

（一）教育方針。教育方針是國家在一定階段內(nèi)對(duì)教育提出的總要求、總指揮，對(duì)任何一所學(xué)校都有硬性的約束力，沒有討價(jià)還價(jià)的余地。第一，教育方針是每所學(xué)校必須貫徹執(zhí)行的方針政策；第二，教育方針對(duì)任何一所學(xué)校都有硬性約束力；第三，教育方針提出了培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)格，或者說學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)——德智體美全面發(fā)展；第四，教育方針是一切教育工作者的指導(dǎo)方針；第五，教育方針是對(duì)每所學(xué)校的指導(dǎo)方針也是對(duì)每所學(xué)校的宏觀評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)一所學(xué)校拿什么評(píng)價(jià)？拿教育方針評(píng)價(jià)，我走過很多學(xué)校，把教育方針高高掛起的學(xué)校實(shí)在是不多了。教育方針是對(duì)學(xué)校辦學(xué)的要求，是對(duì)教師教學(xué)的要求，也是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求。我建議民辦學(xué)校都把教育方針高高掛起，家長看了會(huì)非常高興，因?yàn)檫@個(gè)學(xué)校是在培養(yǎng)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。

（二）素質(zhì)教育。1999年《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，其中有這樣一句話：實(shí)施素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針?！柏瀼亍倍志蜑樗刭|(zhì)教育定位了，它是下位概念，是貫徹教育方針的。大家請(qǐng)看十八屆三中全會(huì)《決定》的第四十二條：第一句話，全面貫徹黨的教育方針。第二句話，堅(jiān)持立德樹人。第三句話，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育。再?zèng)]有“素質(zhì)教育”四個(gè)字的出現(xiàn)了。實(shí)施素質(zhì)教育，和貫徹黨的教育方針是一致的，它們并不矛盾，貫徹教育方針是方向的事，任何時(shí)候都不能混淆。

（三）教育。在學(xué)校里實(shí)施的任何對(duì)學(xué)生有目的性的影響都是教育。

（四）中國民辦教育協(xié)會(huì)提出“三思二律24字”辦學(xué)，并作為一種傳統(tǒng)。“三思”是：教育家思想、企業(yè)家思想、戰(zhàn)略家思想聯(lián)合辦學(xué)。“二律”是：辦學(xué)也要遵循教育規(guī)律、經(jīng)濟(jì)規(guī)律?！?/span>24字”是：遵循教育規(guī)律，貫徹教育方針，優(yōu)化教育方式，追求教育質(zhì)量。譬如因材施教，不能拔苗助長。

（五）教學(xué)就是教學(xué)大綱規(guī)定的動(dòng)作，教育包含著教學(xué)，教學(xué)只是教育中的一部分。大家要的教育質(zhì)量，所以應(yīng)當(dāng)遵循教育規(guī)律，貫徹教育方針，優(yōu)化教育方式，追求教育質(zhì)量。

（六）加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)。內(nèi)涵建設(shè)不是空的，有廣義內(nèi)涵和狹義內(nèi)涵。廣義內(nèi)涵就是提高教育質(zhì)量，狹義內(nèi)涵就是提高教學(xué)質(zhì)量，這兩套體系怎么加強(qiáng)，要加強(qiáng)研究。

（七）國際化。什么是國際化？國際化的本質(zhì)是什么？我個(gè)人認(rèn)為，國際化的本質(zhì)是培養(yǎng)出具有國際水平的人才，而不在于出國溜達(dá)兩圈，請(qǐng)洋人在這里作兩次報(bào)告就國際化了。去年在西安外事學(xué)院舉辦了一個(gè)國際化教學(xué)研討會(huì)，我第一個(gè)發(fā)言，第二個(gè)是一個(gè)美國人。我主張“吃干榨盡”，我說，來了一個(gè)外國專家，他有很多好的思想、好的方法，咱們就要怎么把他“吃干榨盡”。我說中國的專家到你們美國學(xué)校去，也希望你們能夠“吃干榨盡”。意思就是追求最大的效益。

（八）如何建設(shè)學(xué)校。有人問，你能用最簡單的語言說如何建設(shè)學(xué)校嗎？我說就是四個(gè)字：“三材（才）一化”?！叭模ú牛本褪侨瞬拧⑵鞑?、教材。這三樣合在一起就構(gòu)成了課表上的課程，這就是顯現(xiàn)課程?！耙换本褪切@文化建設(shè)，這“一化”對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響。文化，梁漱溟先生對(duì)其這樣定義：“文化就是人類的生活樣法。”校園文化建設(shè)由四層構(gòu)成：物質(zhì)文化、行為文化、制度文化、精神文化。物質(zhì)文化是基礎(chǔ)，在精神文化的指導(dǎo)下制定制度文化，利用制度文化約束人們的行為，約束到一定程度形成習(xí)慣以后就形成我們學(xué)校的風(fēng)氣，形成學(xué)校的風(fēng)格。從風(fēng)氣、風(fēng)格里面提煉出精髓，最后反饋到精神文化建設(shè)。對(duì)于學(xué)生來說這是一門隱蔽的課程，有潛移默化的影響。文化，一個(gè)是“形”，一個(gè)是“魂”。我主張對(duì)學(xué)生進(jìn)行腌蘿卜教育而不是刷蘿卜教育。對(duì)學(xué)生思想品德的教育，不是刷色教育，我們要進(jìn)行腌蘿卜式的教育，給他腌到心里去，讓他?？菔癄€，永遠(yuǎn)不變心，永遠(yuǎn)忠于祖國，忠于人民。

（九）學(xué)校文件。到學(xué)校去，我喜歡看四個(gè)文件。第一個(gè)是定位目標(biāo)特色，它決定了學(xué)校的目標(biāo)和方向。第二個(gè)是規(guī)章制度，它決定了學(xué)校的管理水平。第三個(gè)是評(píng)價(jià)量表，學(xué)校用評(píng)價(jià)量表來評(píng)價(jià)老師的教與學(xué)，是學(xué)校研究教與學(xué)理論與實(shí)踐的結(jié)晶，它是方向盤、指揮棒、聽診器，它有推動(dòng)力的作用，代表了學(xué)校的教學(xué)水平。第四個(gè)是教學(xué)目的。教學(xué)目的完整才能培養(yǎng)出完整的教師、學(xué)生和教學(xué)管理人員。

三、有關(guān)教學(xué)目的的十二句話。

1．知識(shí)、知識(shí)結(jié)構(gòu)。

我們不僅要傳授知識(shí)，還要在學(xué)生頭腦中塑造良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。那么什么是良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)呢？就是學(xué)生所學(xué)的知識(shí)在頭腦中是怎樣互相聯(lián)系的。有科學(xué)家講到，如果學(xué)生所學(xué)到的知識(shí)沒有知識(shí)結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，在頭腦中僅有短促的、可憐的壽命，很快就會(huì)揮發(fā)掉。有了一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，他思考問題就會(huì)極為方便。心理學(xué)家常常以外顯的行為來比喻內(nèi)隱的行為，如果所學(xué)到的知識(shí)像五個(gè)手指頭一樣，每個(gè)指頭的能力是十分有限的，但是五個(gè)手指頭組成一只手，它的能力就大大超過五個(gè)手指頭的能力，這就是結(jié)構(gòu)理論。能不能使學(xué)生具備良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的能力、培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展，具有極為重要的作用。

2．技能、技能結(jié)構(gòu)。

3．能力、能力結(jié)構(gòu)。

教師的基本能力為三個(gè)：第一、教師的表達(dá)能力。特別是教師的口頭表達(dá)能力。你說話都說不清楚不明白怎么讓學(xué)生學(xué)好？教學(xué)是一個(gè)移情的過程，表達(dá)不好怎么移情？第二、教師診斷學(xué)生學(xué)習(xí)困難的能力。第三、教師行為的條理性和邏輯性。

4．智力。

要發(fā)展學(xué)生的智力，我們要發(fā)展他的“五力”：思維能力、記憶力、想象力、觀察力和注意力。簡單地說就是培養(yǎng)思維的靈活性、思維的批判性、思維的邏輯性等等。

5．非智力。

培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素。外國科學(xué)家曾有一項(xiàng)調(diào)查，對(duì)800名男性青年做過30年的追蹤調(diào)查，結(jié)果表明，成績最大者和成績最小者之間在智力上沒有顯著的差異，他們?cè)诜侵橇σ蛩厣蟿t有顯著的差異。特別是自信心，在不屈不撓、克服困難的勇氣和決心上有顯著的差異。比如說，一個(gè)產(chǎn)品出來需要?jiǎng)恿ο到y(tǒng)加操作系統(tǒng)。操作系統(tǒng)極為自動(dòng)化，但今天停電，機(jī)器再好一件產(chǎn)品也出不來。一個(gè)人成功=智力因素+非智力因素，智力因素相當(dāng)于操作系統(tǒng)，非智力因素相當(dāng)于動(dòng)力系統(tǒng)，我們?cè)诮虒W(xué)中如何激勵(lì)學(xué)生的非智力因素是非常重要的一件事。

6．學(xué)習(xí)方法。

要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，這是教師應(yīng)盡的責(zé)任。不僅教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，還要教給學(xué)生產(chǎn)生方法的方法。我把學(xué)習(xí)分成五級(jí)水平：

第一級(jí)水平——記憶?，F(xiàn)在有些老師教學(xué)生只是告訴大家把它記住，至于為什么，不知道?，F(xiàn)在很多老師都還只停留在記憶水平的學(xué)習(xí)上。

第二級(jí)水平——理解。理解水平的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生理解了是什么、為什么，具體問題具體分析，對(duì)具體問題達(dá)到了理解水平的學(xué)習(xí)

第三級(jí)水平——融會(huì)貫通水平。能夠用一條主線把有關(guān)知識(shí)串起來，在一條主線的左右把有關(guān)的知識(shí)組織起來，形成了一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這樣的學(xué)生一般考不倒，可以取得好的成績。

第四級(jí)水平——概括水平。在一般的知識(shí)中能夠概括出一般的原理。他學(xué)習(xí)A之所以能解決B，是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)A的過程中把它概括到了B上來，從而得到了解決B的一些道理。

第五級(jí)水平——?jiǎng)?chuàng)新水平。這種創(chuàng)新是再創(chuàng)新。

7．科學(xué)方法。

世界名牌大學(xué)，第一是教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，第二是教給學(xué)生思維的方法，第三是培養(yǎng)學(xué)生的情感和態(tài)度，第四才是傳授知識(shí)。知識(shí)會(huì)老化，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)方法，培養(yǎng)他的情感態(tài)度，要比知識(shí)重要得多。蘇聯(lián)贊可夫教授1966年說，“無論我們學(xué)校的教學(xué)大綱制定得多么完美，學(xué)生畢業(yè)以后在社會(huì)上終究會(huì)遇到他們從來也沒有遇到過的問題，他們必須自己克服困難，獨(dú)立解決”。

8．思想品德。

培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，是學(xué)生今后謀生的需要，是他競爭的資本。職業(yè)技術(shù)教育簡單地講就是要“人好、活兒好”，人不好人家就不會(huì)要你。我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，不是硬往學(xué)生頭腦里塞，我們跟學(xué)生說清楚，這是你個(gè)人的需要，這是你競爭的本錢，這也是你的搖錢樹。

9．情感、態(tài)度。

10．實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神。

11．團(tuán)隊(duì)精神。

培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神極為重要，也是學(xué)生今后成功的一個(gè)條件。日本人之所以欣賞櫻花，是因?yàn)橛袌F(tuán)隊(duì)精神，櫻花一朵一朵的并不好看，但是因?yàn)橐淮匾淮氐亻_，一片一片地開，真是花的海洋。

12．情商。

一個(gè)人成功，智商只占20%，情商占80%。情商指一個(gè)人在任何一個(gè)場合都能把自己的言談舉止安排在一個(gè)極為恰當(dāng)?shù)奈恢谩Ｅ囵B(yǎng)學(xué)生的情商，培養(yǎng)學(xué)生的智商，培養(yǎng)學(xué)生的智力因素，培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素，培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，都是值得很好地研究的問題。  王佐書

來源  湖南民辦教育協(xié)會(huì)雜志

編輯  周丹