央視2018推出的新欄目“經(jīng)典詠流傳”第一期節(jié)目中，一首沉睡了300多年的小詩偶然地走進了大眾的視野，詩的名字是“苔”。相信很多老師都已經(jīng)欣賞過了。我也看了，看了不止一遍，可以說看一遍，聽一遍，眼睛模糊一次，心靈震撼一次。

白日不到處，青春恰自來。

苔花如米小，也學牡丹開。

這首很小眾的詩，經(jīng)過這樣的傳唱，讓大眾進一步感受到經(jīng)典文化的力量——這無疑是這檔節(jié)目的初衷。

但是，我今天想和大家分享的是節(jié)目之外的話題，透過這檔節(jié)目來說說我們的教育。我想說三句話。

第一句話：教育需要感動

不知從什么時候開始，我們的“感動點”越來越高。社會對教育的詬病，家長對學校的各種訴求，面對很多特殊孩子時我們的無力感，使我們不斷累積無奈甚至憤怒。很多時候我們把自己包裹起來，以此作為拒絕傷害的自我保護。但是，作為教育人，我們卻依然保留著對純粹美好事物的渴望，依然留出心底最柔軟干凈的地方去安放我們的感動。當聽到孩子的問候聲，當九歲的梁越群那清澈的童音響起來，當梁俊老師質樸的憨憨的男聲跟上來，當一群高原紅臉色的山里娃清亮的聲音涌上來，他們唱著：“苔花如米小，也學牡丹開”。他們唱著：“夢是指路牌，為你亮起來，未來已打開，勇敢的小孩，你是拼圖不可缺的那一塊”。他們唱著：“世界是純白，涂滿夢的未來，用你的名字，命名色彩……”我們淚流滿面。我問我自己，我的淚為誰而流？

我想，是對這位勇敢地走進烏蒙山的梁老師的欽佩與謳歌，為這些孩子們因為有梁老師的改變而贊嘆慶幸，更為看到真正教育美好的樣子，相信教育改變人的力量而激動。

因此，我想說：教育需要感動。

這里包含幾個意思，其一，我們被別人的故事感動；其二，我們需要讓別人、讓學生感動。作為教育人，被別人感動固然好，但彼時我們是局外人。我更想表達的是第二個意思：教育其實就是不斷去“感動人”的事業(yè)，此刻，我們應該是感動的當事人。

梁老師感動了孩子們，這種感動不是送一點吃的，送一點穿的那么直白，他與孩子們一起吟唱他的自編詩詞，用詩文與旋律喚醒了孩子們，于是這些如苔花的烏蒙娃懂得了“我們雖然平凡普通，但是我們也要努力綻放”。兩年的支教，梁老師與他們建立起了一種美妙的關系，通過詩歌，接近孩子，打開他們，喚醒他們，陪伴他們。這種美妙的關系，一點一點地改變著孩子們，從外在的學習到內心的驅動，誕生了一種全新的成長生態(tài)。

其實每個老師與學生都有“關系”，我們是班主任，或者語文、數(shù)學、美術、體育等學科老師。更多的時候，我們只是將我們與學生的關系紐帶理解為“學科知識”。德國存在主義哲學家雅斯貝爾斯說過：教學中的讀寫算的學習，并不是技能的獲得，而是參與精神生活，細心地把握其中的美，而不是外在的手的動作和理解運算。試想，很努力的80分與毫不費力的90分哪一個更讓老師欣慰？熱愛的涂鴉與不屑的應付哪幅作品更值得贊美？未完成的作業(yè)與未處理的情緒哪一件事更迫切？我想，老師們都有自己的選擇。我希望2018，石梅的教育更入心，讓我們真正與每位孩子建立起獨特美好的關系，用我們的真誠，面對每一個孩子。了解他們的心情，洞察他們的情緒，知曉他們的需求，用我們超越專業(yè)的情感去面對他們。山里的孩子可能因為貧窮限制了他們的想象，但是，物質的富有同樣會遮蔽我們的視聽，教育應該是超越物質的心靈對話，是超越學科的精神陪伴。

第二句話：教育需要改變

梁老師的到來，給烏蒙的孩子們帶來了福音。這是一種全新的改變。我的意思不只是學校里來了新老師的客觀的變化，而是說一個有改變意識的老師是多么可貴。

支教的梁老師可以選擇按部就班，可以選擇“用教材教”，甚至“教教材”。對于孩子們來說也是可以成為有效的學習的，識字，寫字，朗讀背誦。但是，梁老師，一個業(yè)余的音樂人，一個沒有教師資格證的老師，愣是從教室角落里的《日有所誦》上找到了這首詩，憑著他的直覺與冥冥之中的信念，開始他獨特的教學，開始帶給學生一種全新的學習體驗。

于是我想到了我們，想到了我自己。在我和孩子們學習語文的時候，我常常是“不務正業(yè)”，經(jīng)常變著法兒把課外的內容鏈接到課內，不管是40分鐘法定的課程時間還是課外的晨誦午讀網(wǎng)絡閱讀，讀著寫著，孩子們居然愛讀能讀會寫了！魏芳主任在實小的時候有一個數(shù)學日記課題，她經(jīng)常帶領孩子們做“數(shù)學以外的事兒”，結果是孩子們的邏輯、思辨、寫作能力都突飛猛進了！秋秋校長的語文充滿詩意，在大量讀寫的濡染中孩子們生命的底色逐漸豐滿；毛毛校長的語文課堂也是童心飛揚，孩子們成為了學習的主人，他們班的孩子個個能說會道！還有長路的詩歌與哲學課，海龍老師晨誦小古文和他的童話課程，顧芳老師的繪本課程……藝術老師、體育老師、勞技老師、信息技術老師、科學老師則更是有自己獨門的秘笈。好學校就是因為有好老師，好老師就是因為有好課程，好課程歸根結底源自一顆不安分的求變突破之心！課程密碼不僅僅是內容本身，更有老師對課程的熱愛，對孩子的在乎。我經(jīng)常看到陸均老師和孩子們一起玩版畫，經(jīng)常會被他迷戀于孩子們的畫作時的神情所吸引。他叫得出每個孩子的昵稱，知道每個孩子畫畫的特點和風格，他們的每幅作品都是陸老師眼里的寶。這樣的課程生態(tài)有著巨大的“虹吸效應”，更多的孩子被吸引到他身邊。

關于教育需要改變我還想表達一個意思，就是希望不管處在職業(yè)生涯的哪一個階段，我都希望大家每天保有全新的狀態(tài)，讓自己過有挑戰(zhàn)的教育生活。《小王子》里說的“儀式感”就是讓每一天與別的一天不一樣。不一樣的問候語，不一樣的課堂組織，不一樣的作業(yè)設計，不一樣的學科活動?；矢πｉL經(jīng)常會從平凡的體育課堂和學?，F(xiàn)象中看到改變的入口與方向，這是種敏銳與深刻。我非常佩服我的搭班侯艷老師，作為一名英語老師，她居然每天創(chuàng)作小說筆耕不輟，而且為了這樣的一份堅持她還自費加入寫作社團。我想她的這種改變不僅是寫出了一部十幾萬字的小說，更是一種自我挑戰(zhàn)與更新，這種成長對自身、對子女、對學生的教育的影響更是深遠的。

第三句話：教育需要智慧

梁老師覺得《日有所誦》這本書里，不是所有的詩文都適合給三四年級的孩子閱讀，于是他精心挑選其中的詩文，開設《每周一詩》的吟詠。當然，梁老師也會因為譜曲跟不上，導致一周后孩子們催問：“老師怎么這首詩不和我們唱啦？”現(xiàn)在老師將孩子們寫作課上完成的日記作文編輯整理成冊，由中信出版社出版，書名為《烏蒙山里的桃花源》。這是他獨特的教育智慧。

真的為梁老師點贊。我一直以為，如果你以教材為世界，你的課堂就會局限，但是，如果以世界為教材，你的課堂就會宏大有格局。

這里的“世界”有兩個意思，一個是真實的周遭生活，另一個就是學生的真實世界。太深太晦澀，教了也不懂，刪去；內容沒有針對性，刪去。那些朗朗上口，意蘊豐富，與孩子生活密切相關，與孩子生命默契相連的內容，成為梁老師教材的首選。

這樣的教育智慧對我們的啟迪也是非常之大的。

對于我們學校來說，我們也正在構建更加綜合完整的課程體系?！笆濉笔〖壵n題的題目是“基于兒童立場的游文新書院學校課程體系建構與實踐”。經(jīng)過了多輪研討、論證，目前課程框架正在進一步修改中。用最簡單的話說，就是我們學校將以“修身樂學”的校訓作為課程頂層目標，修身主要培養(yǎng)學生“慎獨”與“經(jīng)世”，樂學的主要方式是“格物致知”。分為格物課程、思維課程、創(chuàng)造課程三個板塊?？梢愿瘛坝行沃铩保盒@梅花、銀杏，校園二十景課程，幻燈機的變遷，石梅版閱讀課程；也能格“無形之物”：校史名人課程，歷史典故課程，書院文化課程。思維課程主要分“工程院課程”與“書院講堂課程”。創(chuàng)造課程主要側重創(chuàng)客空間與項目式學習。

這些是我們根據(jù)學校獨特的歷史文化，結合老師的課程資源特質，研究了學生的成長目標與發(fā)展現(xiàn)狀后，為學生量身定做的課程規(guī)劃，希望6年以后的石梅娃有完善的心靈，有靈巧的手指，有健全的體魄，他們可以慎獨，又能經(jīng)世。他們有學習的方法，有創(chuàng)新的思維，更有創(chuàng)造的潛力。他們有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊，又有改變世界的勇氣與能力。

這個過程凝聚了我們很多老師的智慧，也正在不斷清晰起來。哲人說，你三四月做的事，在八九月自有答案。哪怕答案來得更晚一些，乃至不來，功不唐捐，我們用心，用智慧，我們就永遠朝著明亮的方向。

其實，清代袁枚還有一首《詠苔五絕》：

各有心情在，隨渠愛暖涼。青苔問紅葉，何物是斜陽。

青苔從來沒有見識過斜陽之美，詩人是為之可惜呢還是慶幸呢？又或者，如夏蟲之不可語冰，青苔是永遠不會明白斜陽的艷麗是怎么回事。每個人讀這首詩，都會有不同的感悟。我想說的是，生命有大有小，生活有苦有甜，人生的進程中，教育的過程里，有完美，也有殘缺。讓我們從內心出發(fā)，專注做事，哪怕不見斜陽，綻放自己就是最值得去努力的事。

（摘自民進中央網(wǎng)站2018年5月16日，作者顧麗芳系民進常熟市委會小教支部副主委、常熟市石梅小學校長）

責任編輯 勝利