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老師，這幾張“名片”你準(zhǔn)備了嗎？
發(fā)布時(shí)間：2018/7/17 0:00:00
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高杰，江蘇省泰州市姜堰區(qū)教育局
在日常交際中，名片是新朋友互相認(rèn)識(shí)、自我介紹的最快速最直接的方法。所以，盡管只是一張小小的卡片，卻包含著很大的信息量，一張制作精美、內(nèi)容考究的名片，會(huì)給對(duì)方留下好的“第一印象”。因而，名片雖小，卻可以代表一個(gè)人乃至一個(gè)團(tuán)體的形象。教師的工作對(duì)象主要是學(xué)生，要想在學(xué)生的心中印記，達(dá)到“親其師信其道”的理想教育境界，也需要準(zhǔn)備幾張“名片”。
第一張名片應(yīng)該寫著
“獨(dú)立思考”
國(guó)學(xué)大師陳寅恪在給王國(guó)維先生寫的碑銘中提出了“獨(dú)立之精神,自由之思想”的學(xué)術(shù)精神與價(jià)值取向。其實(shí)獨(dú)立與自由不單單是學(xué)術(shù)的要求，更是人立于天地間的價(jià)值體現(xiàn)。而精神與思想又是人與人有所區(qū)別的重要標(biāo)志，正如帕斯卡爾所言，“人是會(huì)思考的蘆葦”。
蕓蕓眾生，只有堅(jiān)持自己獨(dú)立的思考，才能避免人云亦云。尤其作為與學(xué)生打交道的教師，身教重于言傳。在日常工作中，無(wú)論是教書還是育人，都要有自己獨(dú)一無(wú)二的“絕活”，要在日積月累的過(guò)程中形成帶有自我“標(biāo)簽”的東西。即便在向他人學(xué)習(xí)的過(guò)程中，也要有所創(chuàng)新和改變，而不是簡(jiǎn)單地奉行“拿來(lái)主義”。
只有這樣，才能通過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴向?qū)W生傳遞出教師獨(dú)立思考的信息，通過(guò)以身作則的實(shí)際行動(dòng)來(lái)影響和帶動(dòng)學(xué)生去思考，并且在與學(xué)生相處的過(guò)程中以內(nèi)在氣質(zhì)的提升去提高自己的專業(yè)水平，不斷追求更高的教育境界。
當(dāng)前，盡管教育領(lǐng)域有了一系列的改革，也取得了明顯的成效，但是社會(huì)各界對(duì)于高質(zhì)量教育的期待帶來(lái)的高要求，也使得教育受到多方面關(guān)注的同時(shí)受到詬病。這樣的現(xiàn)實(shí)背景下，更需要教師從自身做起，以個(gè)體影響群體，以獨(dú)特的思考為教育正本清源，讓一切教育行為從實(shí)際出發(fā)、從規(guī)律出發(fā)、從常識(shí)出發(fā)。當(dāng)越來(lái)越多的教師以自我的思考來(lái)推動(dòng)教育的發(fā)展，那么一股合力就會(huì)日漸形成，直至成為變革的力量，并最終促成理想教育境界的實(shí)現(xiàn)。
第二張名片應(yīng)該寫著
“扎實(shí)學(xué)識(shí)”
教師工作的特殊性，決定了要有扎實(shí)的學(xué)識(shí)作為積淀。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們推崇“給學(xué)生一碗水，自己要有一缸水”。隨著學(xué)生主體意識(shí)的喚醒與強(qiáng)化，以及信息社會(huì)的到來(lái)，再想給學(xué)生“一碗水”，就意味著我們自身要成為一個(gè)源源不斷的“水源”。“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，無(wú)論是傳道、授業(yè)還是解惑，沒扎實(shí)的學(xué)識(shí)將會(huì)使得工作難以開展。
莊子在《逍遙游》中說(shuō)，“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”。教師作為將學(xué)生從此岸送到彼岸的擺渡人，就像托舉船只駛向遠(yuǎn)方的水流，如果水積蓄得不深厚，也就沒有負(fù)載大船的力量，自然也不能實(shí)現(xiàn)從“經(jīng)師”向“人師”的轉(zhuǎn)變。
如今，學(xué)生接受信息的渠道變得多元，教師已經(jīng)不再是學(xué)生獲得知識(shí)的唯一來(lái)源。所謂“弟子不必不如師”，越來(lái)越多的孩子在某個(gè)特定領(lǐng)域的知識(shí)儲(chǔ)備已經(jīng)超過(guò)了教師，這就需要教師自身不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)力，讓“為了使學(xué)生獲得一點(diǎn)知識(shí)的亮光，教師應(yīng)吸進(jìn)整個(gè)光的海洋”成為共識(shí)，只有不斷的學(xué)才能不斷的積累，以廣博的文化知識(shí)和寬闊的胸懷視野，去發(fā)現(xiàn)新問題，解決新問題，生成教育的智慧。
第三張名片應(yīng)該寫著
“熱愛學(xué)生”
“沒有愛就沒有教育”，這是很多人在為師之初奉為圭臬的一句話，淺顯的語(yǔ)言凸顯出了愛對(duì)于教育的巨大價(jià)值。作為獨(dú)立的生命個(gè)體，學(xué)生有著自己的感情，需要用一顆心來(lái)溫暖另一顆心。在師生相處的過(guò)程中，教師給予的愛正帶著這樣一種溫暖。于教師個(gè)人而言，只有發(fā)自內(nèi)心地愛學(xué)生、愛工作，才能真正將自己投入到這項(xiàng)工作中去。
因?yàn)閺默F(xiàn)實(shí)來(lái)看，教育生活并不像我們想象的那么一帆風(fēng)順，總會(huì)出現(xiàn)這樣或者那樣的情況，會(huì)考驗(yàn)我們的耐心和智慧。這個(gè)時(shí)候，擁有本能的愛才能催生我們對(duì)于教育的情懷，讓我們?cè)诩姺睆?fù)雜的工作中逐漸理清思緒，找到一條于自己、于學(xué)生都有益的出路。
當(dāng)然，熱愛學(xué)生并不等于遷就，更不等于無(wú)節(jié)制，也不能等于“一廂情愿”。高爾基曾說(shuō):“愛護(hù)自己的孩子,這是母雞都會(huì)做的,但教育好孩子卻是一門藝術(shù)。”教師對(duì)于學(xué)生的愛，是長(zhǎng)輩對(duì)于晚輩的關(guān)愛，更要體現(xiàn)為一種指引與點(diǎn)化，是點(diǎn)燃智慧的愛，是開啟心智的愛。這也意味著，教師對(duì)于學(xué)生從表達(dá)愛到踐行愛，還需要以更加妥當(dāng)?shù)姆绞剑皇菑某扇私嵌瘸霭l(fā)的“為了你好”式的脫離實(shí)際的愛。只有這樣，才能讓愛的種子在學(xué)生的心田生根發(fā)芽，并最終影響自身的言行舉止。
第四張名片應(yīng)該寫著
“人格魅力”
對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，“有魅力”應(yīng)該是比較高的評(píng)價(jià)了。倘若一個(gè)人身上散發(fā)著魅力，自然容易吸引他人的注意，讓人愿意接近。教師的主要工作對(duì)象是學(xué)生，能否吸引學(xué)生也是其工作能力考量的一個(gè)方面，完善人格、提升魅力應(yīng)當(dāng)成為個(gè)人專業(yè)成長(zhǎng)的重要內(nèi)容。在練就扎實(shí)基本功“強(qiáng)筋骨”的同時(shí)，還需要修好樂觀、寬容、幽默這些“溫暖”的內(nèi)功。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，在一種“互為鏡子”的平等關(guān)系中，讓學(xué)生感受到尊重。同時(shí)，因?yàn)楣ぷ鞯奶厥庑裕瑖?yán)于律己、寬以待生，也要成為我們的信條，允許學(xué)生犯錯(cuò)，幫助他們改錯(cuò)，讓學(xué)生在相處之中體會(huì)到來(lái)自教師的關(guān)懷和幫助，體會(huì)到尊重和愛護(hù)，讓他們知道，成長(zhǎng)并不是一個(gè)人的事情。當(dāng)學(xué)生對(duì)于教師有了認(rèn)同感，教學(xué)相長(zhǎng)就具備了基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展也將更為融洽。
其實(shí)，獨(dú)立思考、扎實(shí)學(xué)識(shí)、熱愛學(xué)生、人格魅力都可以匯聚為一張“大名片”——就是教師要有對(duì)職業(yè)、對(duì)學(xué)生、對(duì)自我有更高的要求，要不斷適應(yīng)新的時(shí)代要求，積極回應(yīng)新的社會(huì)關(guān)切，在不斷變化發(fā)展的時(shí)代及行業(yè)背景中以長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光、科學(xué)的舉措將本職工作做好。每一個(gè)人把自己的事做好了，教育也就好了。
來(lái)源：《未來(lái)教育家》雜志2018年第4期
責(zé)任編輯 勝利
